- 周武;
受国际学术界大行其道的"从上到下"研究取向的影响,城市史研究的宏大叙事已不再盛行了,微观叙事乘势而起。在上海城市史研究中,这种"从上到下"的取向表现得尤为突出,研究的题目越来越微观,越来越细碎。这些研究当然各有价值,而且确实也不乏精湛之作,但如何将这一个个点或线的研究勾连起来,绘制出一幅上海的整体地图,是非常大的挑战。如果局部的、细节的或"碎片"研究,无法跟"城市的生命"、城市的内在需要、城市的衍变连接起来,这样的微观叙事就会变成无法串起来的一地散碎,它的意义就不免要大打折扣。
2018年01期 v.32;No.135 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数:156 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:288 ] - 沈洁;
有关都市与日常的研究,将我们对上海的观察推进到了一个更加微观的程度。由此,近现代中国政治、经济与社会文化的变迁,也在更多的细节和久被湮没的人群与问题中被微观地呈现出来。在印刷文化、报章杂志,新式教育,婚姻、家庭、性别与性,新的社团与组织,时间与空间,这些林林总总的问题中,城市史、社会史、文化史的关系被层层叠叠地渲染出来,构筑出一个交错、缠结、复杂多元的城市生活。正是在对这些问题的触摸与理解当中,我们获得了对中国革命、中国现代民族主义、民族国家、现代变迁更多、更真实的理解。由此看来,大众文化的研究为城市史乃至整个中国历史的研究提供了一个新的维度;在这个维度当中,历史被重新审视,更多的细节被发掘。更重要的,细节不仅仅是对历史的丰富,它提供了另一条可能的出路,进而在去宏大叙事、去熟悉化的过程中,帮助我们重新观察和解释历史。这些建构性的指向,或许才是大众文化研究最重要的意义所在。
2018年01期 v.32;No.135 5-14+20页 [查看摘要][在线阅读][下载 306K] [下载次数:595 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:344 ] - 冯志阳;
在海外上海史研究中,对传统与现代之间关系的认识,从以往的紧张、对立乃至断裂,逐渐转变为强调其内在的连续性。时至今日,此类论述越来越呈现一种复杂多元的状态,既有传统的延续,也有从传统向现代的变迁,还有传统与现代的并存以及融合。相对而言,传统与现代的共存融合,在近代上海表现得更为广泛。上海作为近代中国对外开放最重要的窗口,更容易受到来自西方现代因素的影响,而上海终究是一个由中国传统市镇发展起来的城市,传统的巨大笼罩力在短短数十年间也很难彻底被取代,因而近代上海往往既不缺传统,也不缺现代。传统的因素更为浓厚一些,并不意味着缺乏现代因素,此即"常中之变";现代的因素更显著一些,也不意味着没有传统因素,此即"变中之常"。显然,这种复杂多元的样态,才更接近近代上海的真实面貌。
2018年01期 v.32;No.135 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K] [下载次数:216 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:266 ]
- 张少君;张有智;
随着学术界对科举制度的深入研究,对于相关参考文献也进行考证。在利用文献梳理洪洞县进士人数时,发现几种参考文献记载有所不同。所以通过对记载明代洪洞县进士的相关文献进行排比,考证,得出洪洞县进士人数相对准确的数据,为28位进士。因为洪洞县在这一时期临汾地区考取进士人数排名靠前的县,代表着临汾地区的科举实力,所以其数据的准确非常重要。
2018年01期 v.32;No.135 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数:124 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:215 ] - 李芳;马志强;
清代承袭古制,设专卖事项,盐、茶、铜等均为国有,通商经济,则由商人代办。清代盐业运销方式多样,以官督商销最为普遍;行销须凭盐引,按引行盐;私盐名目繁多,缉私任务繁重。清代政府的盐业管理和流通政策尚属合理正常,但仍有不少流弊。
2018年01期 v.32;No.135 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数:140 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:160 ] - 袁菊花;高锦花;
20世纪30年代,国民党政权在蒋介石的倡导下,于南昌发起一场旨在使国民生活合理化的运动即新生活运动,这场运动以礼、义、廉、耻为基本准则,从衣、食、住、行等生活的基本问题中重塑国民形象。在这场运动中,国民政府针对女性制定了一系列的政策、法令,其内容涉及服装、头饰,社交等多个方面,展现了国民政府塑造女性新形象的政治意图。
2018年01期 v.32;No.135 42-45+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [下载次数:667 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:186 ]
- 古远清;阮波;
在台湾,文学理论研究是薄弱环节;对美学的研究,更没有提上议事日程。在20世纪60年代能读到的有徐复观的《中国艺术精神》,这是台湾出版的第一部以中国美学为讨论对象的专著,着重研究的是中国古代美学与文艺思想。刘文潭的《现代美学》、王梦鸥的《文艺美学》、姚一苇的《美的范畴》和《艺术的奥秘》,其征引的大都是西方论著,对中国的美学理论论述严重不足。从20世纪70年代起,新兴起的是文艺美学研究。其中值得注意的有何怀硕的《苦涩的美感》、赵天仪的《美学与语言》。
2018年01期 v.32;No.135 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数:110 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:204 ] - 马桂君;
《果园城》记录了作者对一个代表农耕文明小城的寻访,并在文中直接发出了求变的呼声。但是通过文本细读,可以发现其中包含着明显的叙事断裂,这是由于情感与理性的角力造成的。知识分子的责任意识促使作者对不变自居发出警示,而情感上又深深眷恋着乡土旧有的风物,因其保留着过往的记忆和生活方式,是个人返回自身的一个通道。延伸思考到今天的乡土文学创作,表现生活场景和情感传递依旧是超越价值评判的审美选择。
2018年01期 v.32;No.135 64-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数:213 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:202 ] - 丁礼明;
英国文学家劳伦斯和法国哲学家福柯看似毫无交集,实际上福柯的规训权力话语与劳伦斯文学历史观的传达是异曲同工的。福柯的规训权力话语认为现代社会弥漫着秩序和权力,它们管控着人的生活,权力操纵人的肉体。劳伦斯以为人类身体与生俱来的自然冲动和生命节奏被机器破坏,肉体被机械化并成为资本家创造价值的生产力,工业社会中的劳动力据此成为受人管控和规范化体制的一部分。
2018年01期 v.32;No.135 69-72+84页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] [下载次数:200 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:140 ] - 孙丙堂;王丽;
兰斯顿·休斯是美国20世纪最著名的黑人诗人。休斯的诗歌善于通过意象如黑色、梦和布鲁斯,来表达自己的情感,抒发对民族前途的担忧。这些意象是诗人真实情感的流露,读来发人深省、耐人寻味。
2018年01期 v.32;No.135 73-76+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] [下载次数:269 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:167 ] - 支利峰;
《诗·小雅·巷伯》是讥刺幽王的政治诗。作者被谗言所害,作此诗来发泄心中怨愤。诗用"巷伯"定题,有两种说法:一种认为是巷伯是官职名;另一种认为巷伯是诗篇名。关于诗歌的作者,有三种说法:一是孟子是寺人,寺人和巷伯并非一人;二是作者是寺人,寺人即巷伯,二者为同一人;三是作者即近习,即大王身边亲近的人。
2018年01期 v.32;No.135 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数:186 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:231 ] - 杨苏;
美国梦作为美国的立国基石以及美国人的共同信仰,在美国社会发展中曾经起到过非常重要的作用,也是美国文学创作的重要精神财富。然而,在南北战争后,美国梦却逐步衰落,最终破碎。因此,探讨美国梦的兴起与破碎具有重要的文学意义和现实意义。首先概述了美国梦的内涵、缘起及其与文学创作的关联,紧接着以萌芽时期的美国文学以及浪漫主义时期的美国文学为依据分析了美国梦在文学作品中的兴起,并以《推销员之死》为例,探讨了美国梦在文学作品中的衰退及其原因,包括时代背景的转变、创作思潮的迁移、英雄主义的溃败等。
2018年01期 v.32;No.135 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数:2215 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:164 ]
- 王利;
通过对1247个方言常用词汇的实地调查,发现其内部一致性大于内部差异性,分布过半的词汇占总词汇的量约是分布不过半词汇的2.4倍。在此基础上,从词形和词义两方面将其与普通话词汇进行比较,从音节数量上看,晋东南晋语中单音节词的数量比普通话要多得多,保存了古汉语词汇以单音节为主的特点;从词的构成格式看,晋东南晋语有大量的分音词;从理性意义上看,晋东南晋语与普通话词形相同的词,其词义则不同。
2018年01期 v.32;No.135 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [下载次数:252 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:180 ] - 李俊楠;王化平;
大同方言中的情态方式副词主要有:"倒好"、"量为"、"打划"、"估划"、"到了儿"、"专故儿"、"就了儿"、"停停儿"、"白白儿"、"款款儿"、"猛猛儿"、"缓缓儿"、"坐底"、"那往儿"、"那根儿",其用法复杂,有"儿化音特点明显"、"构形常用重叠的形式"、"因读音的细微差别而含义不同"三个特点。
2018年01期 v.32;No.135 91-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] [下载次数:211 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:250 ] - 刘飞;
翻译要实现文化交流的目的,但由于各种原因,文化是不可能绝对转换的,即存在可译性限度。语言的互补互释性观点融合了学者本雅明和刘宓庆语言观和翻译观的精髓,指不同语言可以相互补充,相互解释,共同完成源语意涵的释放。对语言互补互释性的推演和理解,探寻有效的英汉互译补偿策略,使得源语文化得到最大限度的转换,具体可通过适度异化直译,释译以及创译来增加文化可译性。
2018年01期 v.32;No.135 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [下载次数:134 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:210 ]
- 路金辉;孙宏吉;
作为城市广告的城市形象宣传片是城市形象的视觉再现,成为世界各个城市进行形象展示的有效途径。在城市形象宣传片拍摄成为潮流的背景下,沈阳市推出了最新宣传片《中国名片·沈阳》。作为视听文本,《中国名片·沈阳》的声音符号和视觉符号相得益彰,历史与现实交错展开的叙事时间、人文空间的建构都使这部片子独具特色。
2018年01期 v.32;No.135 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] [下载次数:210 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:163 ] - 乔秀峰;
五台山是我国的佛教圣地之一,以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代,利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响,分析旅游文化与媒介传播的契合点,为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。
2018年01期 v.32;No.135 103-105+109页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数:435 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:204 ] - 阚玉篇;汪杨;
新世纪以降,文学期刊面临着诸多生存危机。以《清明》作研究对象,分析其在新媒体时代所做的发展策略,它以打造文学品牌,优化栏目为根本;举办文学活动,并推出了蕴藉人文关怀意识的"卷首语",促进了良性的编读关系;在坚守自身阵地的前提下,与新媒体合作。
2018年01期 v.32;No.135 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数:71 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:213 ] - 杨萍;
新媒体与传统媒体虽然具有不同的特点,但随着我国数字技术以及网络传播相关技术的发展,新旧媒体应从优化媒介生态环境、提高受众满意度和提升传媒的核心竞争力这三个角度相融合,以促进媒体的可持续发展。
2018年01期 v.32;No.135 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] [下载次数:279 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:270 ] 下载本期数据