政治·法律

• 不良政治生态下干部情商异化的表象、危害及治理策略

  郭昭;马婷婷;曹睿;

  健康的情商是干部素质的重要组成部分，也是干部成长成才之路的必备要件。然而，在不良的政治生态中，干部由于受到错误价值观的系统渗透，其情商发育也会遭受异化，变异为人情围猎、好人主义、心态失衡。干部的情商异化和不良政治生态相互交织，恶性循环，不仅会影响到干部的理想信念的树立和维系，也会污损党的形象，涣散党的强大领导力，降低人民群众对政府的信任感。纠治不良政治生态中干部情商异化，需要树立系统观念，克服简单化思维，在日常教育、用人导向、制度约束等方面综合施治，一体推进。

  2024年05期 v.38;No.175 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1913K]
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• 中华优秀传统文化与马克思主义的价值耦合——试论革命文化的生成视野

  陈炎鑫;

  革命文化是在中国共产党领导全国人民进行革命斗争的过程中生成的新文化，其蕴涵着中华优秀传统文化和马克思主义二者价值的耦合。每个时代的文化创新都赋有原有文化的沉淀，中国革命文化也是在传承中华优秀传统文化的基础上，在中国革命的实践过程中形成的适合中国发展的中国特色文化形态。中国革命文化的生成序列包含生机与希望、必要与可能、介入与抗拒和耦合与变构四个节点，这四个节点与中华优秀传统文化内部断裂与延续的价值链形成必然的联系，又承接着马克思主义和中国化马克思主义的价值意涵，并最终在革命性锻造中呈现文化样态新的超越，在革命文化的发展和延续中彰显中国力量。

  2024年05期 v.38;No.175 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1921K]
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• 制度性保障理论的源流与当代宪法价值

  郝文涛;上官丕亮;

  魏玛宪法时期的制度性保障理论以“现状保障”为主，施密特将魏玛宪法中的制度与权利分离，通过保障制度的核心不受侵犯，进而保障公民的基本权。“乡镇自治”“公务员制度”与“财产权制度”均为制度性保障的实例。德国基本法时期的制度性保障成为基本权利客观面向的一个功能，主要通过构建制度、维护制度的核心来保障基本权利不受侵犯。对于我国的宪法学，制度性保障理论应是宪法解释的新理念，将特定宪法条款解释为制度，可以有效发挥部分纲领性条款的实效性，以此可以约束立法乃至司法、行政，也为合宪性审查提供依据。

  2024年05期 v.38;No.175 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1858K]
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• 袭警罪的出罪路径研究

  段丽;王星灿;

  司法实践中袭警罪适用范围过于宽泛。为了区分袭警罪罪与非罪及其与妨害公务罪的界线，需要从袭警罪的客体、客观方面以及主体要件，开展袭警罪出罪研究。未同时侵害人民警察执法权益和人身权益的行为、不具有突然性和意外性的攻击行为、发生在警察执行公务尚未开始或已经完成时的袭警行为均不构成袭警罪。袭警罪的暴力仅限于直接对人身体不法行使有形力的狭义暴力。暴力袭击单独行动的辅警和超出职权范围行使职务的辅警，不构成袭警罪；醉酒者袭警不宜定袭警罪，可定其他罪名。

  2024年05期 v.38;No.175 18-21+59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1929K]
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哲学·历史

• 北魏女性墓志的文化价值

  仵芊蓉;孙小梅;

  墓志作为一种实用文体，有着特殊的文化价值，通过它可以了解墓主生活时代的思想、文学等各个方面。北魏女性墓志文的成就引人瞩目，它在一定程度上反映了当时女性的地位、生活风貌和思想观念以及文学发展状况，这些墓志作为北魏文学研究的有益补充，反映了儒家思想与对女性的期待，作者或赞美女性勤俭持家，或赞美其外貌才气。它的数量可观、风格突出，是北魏文学的代表。南北文风的交融，民族思想的交汇，共同造就了北魏女性墓志独特的文化价值。

  2024年05期 v.38;No.175 22-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1967K]
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• 清末民初踢毽运动发展述论

  唐彦;张钰菁;谢维俊;张德顺;毛俊生;

  传统踢毽作为中华民族传统运动，自发明之始便受到大众的喜爱。由于踢毽制作的随手可得和对不同身体素质的兼容，民国时期的教育部把踢毽在大学教学纲要中列为和缓运动，提倡踢毽还具有着推广民族运动，宣传尚武精神，增强民族凝聚力的重要作用。本篇文章以文献分析法为主，选取民国报纸为主要史料，对清末民初传统毽球运动在国内的发展深度还原，以填补相关历史叙述之空缺，亦为当代传统踢毽等民族传统体育项目的发展、复兴提供借鉴。

  2024年05期 v.38;No.175 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1857K]
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• 民国时期阆中蚕丝运销网络及经济辐射效应研究

  徐琳脂;杨荣斌;

  民国时期，四川形成了以川北为中心的三大蚕区，阆中凭借优越的地理位置和水运条件，承担着川北地区的商品集散任务，成为川北地区重要的蚕丝生产和运销基地。阆中的蚕丝运销主要通过嘉陵江船运经南充、重庆直达上海市场，再与国际市场连接。蚕丝运销网络的形成与发展，对阆中及整个嘉陵江流域城镇社会经济的辐射和拉动都产生了积极的效应。

  2024年05期 v.38;No.175 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1883K]
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• 中共山西早期党组织的创建与发展（1921-1927）

  王一雯;李强;

  山西早期党组织成立于1924年，其发展历程可分为三个阶段，即党组织初创时期、国共合作时期的蔚然兴起阶段以及大革命失败后的低潮阶段。山西党组织积极传播马克思主义，领导了一系列工农运动，点燃了三晋大地的革命火种，为后续的革命事业奠定了坚实基础。山西早期党组织的历史特点、经验启示也为新时代党组织建设提供了历史借鉴。

  2024年05期 v.38;No.175 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1875K]
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• 论苏德《拉巴洛条约》的缘起

  杨浩南;杨超;

  第一次世界大战结束后，欧洲在英法等强国的安排下建立起凡尔赛体系。苏维埃俄国与魏玛德国作为欧洲国际关系中的弱势国家，两国所面临的外交、经济和军事局势高度相似。正是基于这种相似的国际环境和国内局势，才使得两国逐渐接近并走向合作，进而签署了标志两国关系正常化的《拉巴洛条约》。该条约不仅奠定了苏联“五年计划”的基础，而且改变了德国在赔款问题中的不利局面。

  2024年05期 v.38;No.175 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1851K]
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云冈文化与石窟艺术研究

• 云冈石窟飞天艺术形象及内涵解读

  吴晓丽;

  北魏民族融合下的云冈石窟飞天艺术形象是中西文化交流中多元文化的汇聚，在云冈石窟不同时期雕刻的飞天呈现出由早期印度佛教艺术到中国本土风格的演变。同时，云冈石窟飞天在造型、布局和装饰上展现出独特的空间形象，成为佛教石窟艺术的重要内容。从佛教艺术的视角看，作为护法神的“飞天”是最具有典型代表的佛教艺术形象之一，飘逸灵动的飞天形象体现了佛教的护法思想和艺术装饰作用，独特的佛教艺术内涵蕴含着佛教的象征意义，经艺术升华，在平静随和的情感体验中净化人心，给人以现实启迪。

  2024年05期 v.38;No.175 48-53+74页 [查看摘要][在线阅读][下载 2141K]
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• 近代日本学者对云冈石窟的考察及其文献研究

  孟红淼;徐小淑;

  近代日本对云冈石窟的学术考察起步早、持续时间长、学科涵盖面广，考察形态由初期的个人受托考察发展到成立专门研究机构，记录形式有论著、旅行记、图版解说。这些成果宏观上形成互补，共同构成丰富多维的考察文献。日本学者的考察目的始终贯穿于研究内容，有机融合传统中国和近代欧洲的方法论，其研究具有一定特征，亦是近代中国学者加速云冈石窟研究的“信息源”和“催化剂”。综合研究不同时期图文记录，可为今天的石窟保护提供直接依据。另一方面，近代日本的学术考察是殖民主义驱动下的产物，具有时代性和目的性，对其内容应有必要的审视与批判。

  2024年05期 v.38;No.175 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1956K]
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• 云冈石窟山顶佛教寺院遗址出土北魏陶器研究

  赵婻;

  云冈山顶佛教寺院遗址出土的北魏陶器标本可分为两个阶段，以昙曜五窟的开凿为时间界线，以陶罐为代表，一段器型以溜肩、盘口、通体网状暗纹为主，二段演变为圆肩，上腹较鼓，通体磨光暗纹。纹饰的演变是一个由简—繁的过程，一段主要为水波纹、弦纹、方格纹、暗纹等，二段纹饰融入了佛教思想，在一段基础上增加了弦纹与忍冬纹、莲瓣纹组合出现。在制作工艺方面，多为手制泥条盘筑，轮制较少。烧制时主要运用温度控制和气氛控制两种工艺。

  2024年05期 v.38;No.175 60-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 2236K]
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文学研究

• 论北魏渤海高氏的家学家风与文学特质

  高红萍;刘世明;

  渤海高氏是北魏重要的世家大族之一，家族文人众多，成果显著，在北魏政坛与文坛中占据着重要的地位。其作品内容与北魏的政治、军事、教育、宗教、风俗等关系至为密切，文中展现出经世致用的儒家情怀以及追求实录的史官精神。此外，渤海高氏极为注重族中子弟的教育，形成了良好的家学家风。卓越的经学造诣与厚重的文化积淀，使得渤海高氏的文学作品具有了引经用典、论说严密、语言典正等特质，值得学界关注。

  2024年05期 v.38;No.175 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 2077K]
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• 清代音乐赋的留存状况及文献价值

  侯立兵;郑云彩;

  清代音乐赋文献亟待系统整理，经过初步梳理辑目，共有589篇。按题材可分为乐器赋、乐曲赋、乐事赋、乐论赋、舞蹈赋五类，其中乐器赋数量最多，有357篇。在体裁形式上以律赋为主。清代音乐赋兼具文学价值和音乐价值。与此同时，它还融汇了乐教合一、审音听政、律历融通等综合文化理念。

  2024年05期 v.38;No.175 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1953K]
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• 曹乃谦作品中的民俗文化探析

  陈利娟;

  曹乃谦是土生土长的大同作家，他的作品融入了对雁北地区民俗文化的书写，有浓郁的地方文化特色。曹乃谦对民俗文化的书写主要集中在有形的物质民俗、心意信仰民俗、人生礼仪民俗等方面。在作品中书写民俗文化，不仅具有美学意义和社会意义，对小说创作也具有重要意义。

  2024年05期 v.38;No.175 81-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1854K]
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• 美国乡村文学发展历程及研究现状

  聂庆娟;

  美国乡村文学在文学史上占据一百多年的时间，并曾一度繁荣，但受制于现代性导致的主流话语霸权，乡村文学作为城市文学的他者始终处于边缘地位。研究发现，美国乡村文学经历了萌芽期、发展期、繁荣期、伦理转向四个阶段，每个阶段立足特定的社会历史语境表现出不同的创作主题和艺术表现形式。学界对美国乡村文学研究的关注与美国现代性危机同步，再加上各种西方文学思潮推动，近年来美国乡村文学受到了学者的广泛关注，学者从女性主义、现代性、空间研究、自然主义等视角对美国乡村文学进行了卓有成效的研究，但总体上还有待拓展和深入，家园意识、生态伦理、共同体、种族问题等应成为未来研究关注的重点。

  2024年05期 v.38;No.175 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1880K]
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语言·文化

• 媒介化社会网络流行语言再审视

  韩正非;刘洪权;

  互联网发展初期网络流行语言的认知焦点主要集中于网络空间中流行词汇的创造与应用。随着媒介化社会的演进，网络流行语言深刻地连接了网络空间与实体空间，展现出显著的语言体系空间流动性。从语言结构的角度来看，网络流行语言具有词汇复合重组、语法简单碎片、语义模糊多义和语用戏谑幽默的特征。作为媒介化社会文化现象的网络流行语，塑造着社会秩序和权力关系，呈现出话语权力的生产、网络的扩张传播和文化规范的塑造三重运行机制。

  2024年05期 v.38;No.175 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1916K]
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• 弱否定性回应话语“不至于”的历时演变

  刘德贝;武钦青;

  “不至于”是一种弱否定性回应话语，表达说话人对对方话语内容的否定性态度、观点或立场，否定的语气强度较弱。经历时演变考察发现，语用标记“不至于”由否定副词“不”和动词“至于”组合而成的句内状中短语演化而来，演化路径可归纳为：句内状中短语>假设句中的状中短语>评注性副词>“那”字习用语>语用标记。“不至于”的演变动因主要有省力原则、主观性与交互主观性；演变机制主要有重新分析、认知隐喻、语境扩展。“不至于”在语法化、词汇化与语用化共同推动下形成。

  2024年05期 v.38;No.175 96-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1898K]
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• 晋北方言中近代汉语词的词义用法变化

  裴瑞玲;王跟国;

  晋北方言中留存着许多近代汉语词，其中一些词的词义、语法以及搭配对象、使用场合等发生了变化。词义变化表现在义项数量、意义范围、词义转移及感情色彩等方面，其中以词的义项减少为最，词义转移次之；语法变化表现在词性和组合功能方面。这些变化既受汉语发展规律制约，也与社会发展和晋北文化密切相关，是客体世界、汉语发展规律以及晋北人认知特点综合作用的结果。

  2024年05期 v.38;No.175 101-105+111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1901K]
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• 《阿伽门农导言》与洪堡的翻译理论

  赵亘;

  洪堡于1816年将《阿伽门农》这部古希腊悲剧译为德语。在译文导言中，洪堡结合自身对语言的哲学思考与翻译经验，阐述了他对翻译行为与译者角色持有的看法。相较于洪堡其他的语言哲学著作，《阿伽门农导言》尤其直观与完整地展现了洪堡的翻译思想，行文中体现了去等值、翻译的原则与目标、重译的意义三方面观点。这些观点共同形成了洪堡核心的翻译学指导思想，与洪堡的语言观呈现互动生成关系，也对当代语言学和翻译理论产生了多方面影响。

  2024年05期 v.38;No.175 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1893K]
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• 雨神形象及祈雨仪式的文化旨意——以新疆地区和敦煌石窟壁画为例

  张家毓;

  新疆、敦煌石窟中的雨神形象丰富多变，既有以动物状的龙形出现，也有以人形状的武士或者菩萨装扮者出现。其中龙形的雨神形象和印度“Naga”蛇的相互关联性，之间的文化联系是研究的重点和难点，但可以看出外来文化东传至新疆便不断地中国化，被人们接受且融合创新。在敦煌石窟所见雨神形象之外，带有多种文化属性“祈雨图”的出现，是文化融合的更高展现。研究新疆、敦煌雨神形象以及敦煌“祈雨图”目的是探讨文化的多元性在新疆和敦煌这片土地上的传承与创新。

  2024年05期 v.38;No.175 112-121+126页 [查看摘要][在线阅读][下载 2225K]
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教育·教学

• 时代新人视域下高校辅导员谈心谈话工作探析

  杨红丽;杨立琴;韩峰;

  谈心谈话是高校辅导员了解学生日常心理状态、生活学习情况的重要手段，也是开展思想政治教育工作的重要渠道。现实中由于辅导员思想认识不深刻导致工作被动化和随意化，多重角色下主业偏移导致工作边缘化和碎片化，知识储备和专业技能不足导致工作形式化和无效化，使得谈心谈话的育人效果未能充分发挥。基于此，通过提升认识高度，发挥育人主动性；立足自身强化本领，提升专业化水平；注重反思和总结，强化理论和实践的结合；优化制度体系，促进谈心谈话本位回归等来增强谈心谈话工作的实效性。

  2024年05期 v.38;No.175 122-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1915K]
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• 课程思政背景下文化自信融入笔译教学的路径

  邢慧慧;

  为了增强学生的文化认同感，提升学生讲好中国故事的能力，山西大同大学笔译基础课程尝试将文化自信融入课堂教学。该课程选取中国故事作为教学素材，强化学生对中华文化的认知。教师设计多元化的教学活动，提升学生的语言运用能力和文化素养。此外，该课程还通过第二课堂进一步提升学生的笔译技能，丰富其人文视野。笔译基础的教学实践证明，文化自信与笔译教学的融合不仅丰富了教学内容，还加深了学生对中华文化的理解力，为传播好中国声音奠定了基础。

  2024年05期 v.38;No.175 127-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1866K]
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• “互联网+”背景下开放大学人力资源管理教学研究

  邢馨;

  目前开放大学的人力资源管理课程教学过程中存在着实践性不足、教学方法与手段传统单一、考核评价体系不健全等问题。在“互联网+”背景下，开放大学的学生学习更加灵活和个性化。学校可以在教学内容和方法、体系评价及考核、教师角色的转变等方面提升教学互动的有效性。不仅仅局限于技术手段的更新，更要重视教学理念和方法的创新，才能更好地培养符合时代需求的高素质人力资源管理人才。

  2024年05期 v.38;No.175 132-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1850K]
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• 来华留学生思想文化教育模式探索——以山西医科大学为例

  樊清华;王之昊;张迪;

  随着国际地位的不断提高，中国已成为最大的外国留学生目的国。思想文化教育是来华留学生教育中的关键一环，是当前高等学校教育工作重中之重。来华留学研究，关注点都在知识传授和课程建设方面，对留学生本身的跨文化适应问题和思想文化教育问题缺乏重视。基于问题，山西医科大学在国际学生培养理念、思想教育体系、教育方式等方面进行多重探索，形成了以“FAMILY”为核心的教育模式，产出了一批国际学生理解中国、融入中国、传播中国的典型事例，成为省内来华留学生教育研究的领跑者。

  2024年05期 v.38;No.175 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1961K]
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• 中华优秀传统文化传承视野下云冈文化校本课程建设研究

  赵慧勤;崔玲玲;冯丽露;

  中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，需要我们继承和发展，多学科融合教育是中华优秀传统文化传承的重要方式。以C-STEAM教育理念为指导，以培养学生核心素养为目标，以云冈石窟所蕴含的文化为主要内容，从馆校合作下中华优秀传统文化传承的视角，基于“ETIC框架”和“6C模式”设计并开发面向小学高段的云冈文化校本课程。将其作为国家课程、地方课程的补充与延伸，充分发挥云冈石窟的教育功能，为中小学校开设中华优秀传统文化教育类课程提供借鉴，也为C-STEAM教育落地提供案例参考。

  2024年05期 v.38;No.175 141-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1892K]
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• 山西红色文化资源融入中学德育课程的理路与反思

  姬晓鹏;

  将山西红色文化资源有效融入中学德育课程中，对于提升中学生红色文化素养，增强中学生价值认同，促进中学生全面发展和推进社会主义现代化建设非常必要。探究山西红色文化资源融入中学德育课程的理路，在不断地反思中促使山西红色文化资源与中学德育课程实现更加完美的融合，让中学生真真切切、实实在在地感受到山西红色文化的魅力，从而提升中学生的道德修养，为祖国培养出德智体美劳全面发展的优秀人才。

  2024年05期 v.38;No.175 148-152+164页 [查看摘要][在线阅读][下载 1861K]
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经济管理

• 民营企业社会责任信息披露现状及应对策略——基于民营上市公司数据

  孙承飞;奚雷;

  以我国2011—2021年民营上市公司披露的社会责任报告为研究对象，研究发现我国民营上市公司社会责任报告的数量和质量都有了一定的提升。但企业社会责任报告披露水平存在很大的行业和地区差异，正面信息内容披露较多，负面的信息少有披露，整体仍然处于较低的信息披露质量水平。因而应从提高企业社会责任意识、完善相关法律和法规、强化社会责任信息披露的监督和评价机制、重视地方政府对社会责任披露的推动作用以及推动环境社会和公司治理信息披露建设等方面入手，逐步达到提高企业社会责任信息披露数量和质量的目标。

  2024年05期 v.38;No.175 153-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 2077K]
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• 智能财务视角下管理者数字素养的培养

  王健栋;刘志俊;

  数字素养是数字经济的发展动力，管理者数字素养直接影响企业的高质量发展。智能财务作为数字经济下企业的“智能驾驶舱”，对管理者应具备的数字素养提出了更高要求。智能财务赋能管理，要求管理者有良好的数字思考能力、数字沟通能力、数字决策能力和数字创造能力。对管理者数字素养的培养，应强化管理者数字应用能力、激发管理者自身动力和营造良好数字管理环境等。

  2024年05期 v.38;No.175 159-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 1863K]
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• 基于卡诺模型的研学实践教育功能需求分析

  万田户;祝霞;彭海芳;王惠琴;

  基于卡诺模型，参照中国学生发展核心素养及网络文本的相关分析，构建了由24个功能需求子项目组成的研学实践教育功能需求指标体系。通过对198份有效问卷进行因子分析及功能属性分析，深度解读研学实践教育功能需求。结论表明，研学实践教育功能需求中，提升自我管理能力、提升安全意识受重视程度最高，而培育艺术审美思维、培养批判性思维受重视程度最低。研学实践教育功能需求可分为身心发展、思维整合、文化认同和能力重构四大维度，其中能力重构维度得到实现易于提升研学者满意度，身心发展维度得不到实现则易于降低研学者满意度。而研学实践教育功能属性中，必备属性功能5项均属于身心发展维度；期望属性功能8项偏向于身心发展与文化认同双维度；魅力属性功能5项，包含能力重构、思维整合和文化认同三维度；无差异属性功能6项，聚焦于思维整合维度，并同时涵盖文化认同和能力重构维度。而且，研学实践教育正向型功能居主导地位，暂未发现反向属性功能。

  2024年05期 v.38;No.175 165-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 1955K]
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• 资本集中视域下农业生产经营规模的分化与结合

  黄益新;

  农业规模化发展是农业现代化的重要途径。通过规模经营发展现代农业，需要实现内涵式扩大再生产，因而农业经营规模化同时也是农业资本积累的过程。实践中，农业规模经营可以区分为以家庭农场为代表的资本积聚方式，和以“公司+农户”为基本构型的资本集中方式。农业资本集中在积累范围、积累速度等方面更能体现规模经营的目标，生产经营规模的分化与结合还创造了农业在空间上的新型分工。

  2024年05期 v.38;No.175 172-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 1874K]
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